遮天 第七十七章 九州重器(1/2)

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    第七十七章九州重器

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    刘管事几人被打的进气少出气多,如同死狗一般躺在大街上,以往他们做的实在太过分了,早已引起民愤。wWw.23uS.coM如果不是几个稳重的老人相劝,他们非被活活打死,弄出人命不可。最后,众人像拎死狗一般,将他们扔到了各自的家门口,这件事可谓大快人心。

    中午,小饭馆内一片欢声笑语,小婷婷的笑颜分外灿烂,不再担心与害怕。姜老伯心中的闷气也一吐而出,脸上的皱纹似乎都化开了不少,翻着样做出好几道菜,红绕兔肉、清汤兔丸子、糖醋兔排骨、碧叶卷香鸡、辣子鸡丁,此外还有一些青菜以及野果做成的素菜。

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    这顿饭吃了很长时间,不时夹杂着笑语,这种和睦的气氛让叶凡有一种错觉,感觉像是回到了家中。

    午饭后,叶凡直接进入了深山中,他开始尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要。

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    每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在金色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

    修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。

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    更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。

    传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。

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    当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

    从以往的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。

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    当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。

    且,纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。

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    将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。

    如韩飞羽御使青木宝印,韩长老控制十二把绿木剑,无良道士驾驭多种通灵武器,前提都是早已将原始“神纹”锤炼成“器”,以“器”来控制与驾驭各种武器。

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    绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。

    当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。

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    也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。

    按照《道经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。

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    叶凡已经是苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”,他在认真的思索到底选择什么,因为这事关重大,一旦将“器”祭炼成型,就很难改变了。

    且,第一个“器”是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”作用大很多。

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    既然选择了修行的道路,一切都将长远考虑,叶凡首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。

    尽管知道希望渺茫,但他还是希望自己的“器”将来可以交织出“道的轨迹”,因此他决定在那些繁复玄奥的“器”中选择。

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    “到底选择什么……”叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间,最后眼神明亮了起来。

    最终,他有了明确的选择,决定将自己的“神纹”锤炼成“鼎”。

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    并不是一时的冲动,这是叶凡经过深思熟虑的,不仅因为他主观上很喜欢“鼎”,更重要的是“鼎”在古中国是最为神秘的器物。

    鼎,贯穿于整部中国古史,山河崩裂,王朝更迭,诸侯并起,-->>

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